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1911清朝的末代皇帝溥仪退位，1912年五四运动后，国学因为被认为是禁锢中国人思想的根源而遭到社会主流浪潮的摈弃，被西方的新思潮、新文化所取代。1949年以后，国学被贴上封建产物的标签，易经成了一种算命打卦的工具书被披上一层神秘迷信色彩。孔子也在批孔批林的运动中被打倒，谁提国学，就是封建迷信产物余毒。

一本“迷信”的书为什么能流传几千年不朽，尤其是为何能成为四书五经之首，成为南宋以后为儒生学子的必读书，明清两朝的科考必休课。我们留心一下历代的能人志士、名家墨客，无不精通易理。比如商周的姜太公、周文王，春秋战国时的老子《道德经》、孔子《十翼》、孙武《孙子兵法》，西汉时的张良，张良读的那本《太公兵法中很多都是易经中的哲学思想》三国时诸葛亮。唐朝的总纂南宋朱熹《四书五经》清朝的纪晓岚《四库全书》

邓小平在十一届三中全会上确立了坚持马列主义毛泽东思想、坚持实事求是、科学发展，终止了意识形态上的争论，平反了一大批人。把工作精力转移到全面经济建设中来，并提出三步走的战略计划。

马克思主义是在黑格尔的哲学基础上形成的唯物主义辩证法、毛泽东思想是融合了国学和马克思的唯物主义辩证法。

对比一下易经和马克思的观点确是惊人的相似。

易经 辩证法

第一、 太极图中已经体现出阴阳的对立统一 对立统一（矛盾规律）

第二、 乾坤转换量变到质变

第三、 物极必反否极泰来,否定之否（动态发展）

第四、 时、位、中、应主观、客观

古人说：不学易经不可为将相

鲁迅说过：“中国的根底全在道教”

我们现在所讲的道理、都在易经中说的很明白了比如元亨利贞、吉吝凶悔。我们用的汉字，比如水、火最初就是坎、离两卦的卦象。

在我看来易经就是事物的普遍规律。

我们可以看看易经在各个领域的应用。

中医领域：

《黄帝内经》说：“人生有形，不离阴阳。”

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”“治病必求于本”，这个“本”，就是阴阳二字。

艺术领域：
易经本身就是门艺术，我们在、戏剧、绘画中表现出来得爱恨情仇、抑扬顿挫、矛盾较量都在运用着易经中的对立统一这一事物的普遍规律。

我们营造对比抗衡状态，则是阴阳各占50%的对比状态。

我们塑造英雄，则是阴阳的阳多阳少的对比状态。

我们塑造和谐，则将矛盾统一在和平的大环境里，让矛盾不能突显出来。

我们设计中往往是先有一个主题，这个主题统一，确立主配角，后面会采用大小，疏密、远近、明暗、等各种对比手法来来让主角特出、配角协调，形成众星捧月、相得益彰的效果。

在创业方面：

我们创业则是学习乾卦的自强不息。学习坤卦厚德载物。盈虚、舍得、时、位、中、应等。

在做人方面：

强调智崇礼卑：就是说人的心要智慧、志向要高远而做事要脚踏实地，低处做起，待人及物要低调谦虚。